行事風景

18日の灰の水曜日から、今年も四旬節が始まりました。

定期的にファスティング（プチ断食）をしている友人がいます。
ダイエットのためではなく、身体と心をリセットして整えるために効果的なのだそうです。

ネットで「断食」と検索すると、精神的な効果があると書いてあります。

＊心をクリアにし、雑念を取り除く
＊集中力を向上させ、思考を研ぎ澄ます
＊自己肯定感の向上
＊ストレスの軽減とメンタルヘルスの向上
＊日ごろの食事への感謝

最近ではデジタルデトックス（情報断食）といって、スマホ・パソコン・テレビを一定期間手放すやり方もよく耳にします。

次のことは、お前たちが永久に守るべき掟である。
すなわち、第七の月の十日には、お前たちは、自らを苦しめ、いかなる仕事もしてはならない。
この日には、お前たちを清めるための贖いが行われるからである。
主の前で、お前たちはすべての罪から清められる。
この日はお前たちにとって完全な安息の日である。
お前たち自らを苦しめなければならない。
これは、永久に守るべき掟である。
（レビ記16・29～31）

祭司たちよ、粗布をまとって嘆け、祭壇に仕える者たちよ、泣き叫べ。
断食を布告し、聖なる集会を召集せよ。
（ヨエル書1・13，14）

断食し、嘆き悲しみながら、心をこめてわたしに立ち返れ。
お前たちの衣服ではなく、心を引き裂き、お前たちの神、主に立ち返れ。
（ヨエル書2・12～13）

この時代、贖罪の日には「断食を布告する」ことで、断食を聖なる儀式として行っていました。
飲食しないだけでなく、仕事を中断し、ぜいたく品を避け、身体に油を塗ることもしませんでした。

嘆き、泣き叫んで罪を悔い改め、心を引き裂くほど心をこめて、主への信頼を改めて確認するのです。

わたしには到底及ばない、神への絶対的な信仰、力強さを感じます。

 

「断食する時、偽善者のように暗い顔つきをしてはならない。
彼らは断食していることを人々に見せるために、浮かぬ顔をする。
あなた方によく言っておく。彼らはすでに報いをうけている。
断食する時には、頭に油を塗り、顔を洗いなさい。
それは、断食していることを、人々には知られず、隠れたところにおられるあなたの父に知っていただくためである。
そうすれば、隠れたことをご覧になるあなたの父が報いてくださる」。
（マタイ6・16～18）

現代のわたしたちは、何のために大斎・小斎を守るのでしょうか。
食事を普段よりも制限し、好きなコーヒーやワインを我慢して、自己満足に終わっていないでしょうか。
決まってるからやる、という「習慣」になっていませんか。

「食事を減らすことで慎み、心身を清めるもの」
「イエスの思いや貧しい人々の思いを少しでも共感するため」

このように教えられていますが、レビ記、ヨエル書の記述のような神への信頼が、今のわたしたちのベースにあるでしょうか。

レビ記はBC1400年頃に、ヨエル書はBC800年以降（諸説あり）に書かれたとされています。
マタイ福音書はAD80年ほどですので、わたしたちが現在行なっている食事の断食は、3500年くらいの歴史ある信仰のしきたりなのです。

 

今年の四旬節、教皇様の力強いメッセージは、「耳を傾ける、断食する」というものです。

「断食」の仕方のひとつとして、このようにおっしゃっています。

きわめて具体的でありながらあまり評価されていない一つのかたちの自制を行うように皆様を招きます。
すなわち、隣人を攻撃し、傷つけることばを控えることです。
ことばの武装を取り除くことから始めようではありませんか。
辛辣なことば、性急な判断、その場におらず弁解できない人の悪口をいうこと、中傷することをやめようではありませんか。
むしろ、ことばを慎み、優しさをはぐくむことを学ぶために努力しようではありませんか。
家庭の中で、友人の間で、職場で、〈ソーシャルメディア〉において、政治的な議論において、メディアにおいて、キリスト教共同体において。
そうすれば、多くの憎しみのことばは希望と平和のことばに代わることでしょう。

わたしはこれを、「心の断食」だと理解しました。

軽々しい会話ややり取りで、わたしたちは日常的に人を不用意な言葉で傷つけています。

今年の四旬節は、教皇様のおっしゃる「心の断食」を特に意識してみようと思います。
人を批評することをやめるのです。

https://www.cbcj.catholic.jp/2026/02/16/36674/

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22日のごミサでは、4/4の復活徹夜祭で洗礼を受ける6名の洗礼志願式が執り行われました。

とても嬉しい日曜日となりました。