心の断食
em18日の灰の水曜日から、今年も四旬節が始まりました。
定期的にファスティング（プチ断食）をしている友人がいます。
ダイエットのためではなく、身体と心をリセットして整えるために効果的なのだそうです。
ネットで「断食」と検索すると、精神的な効果があると書いてあります。
＊心をクリアにし、雑念を取り除く
＊集中力を向上させ、思考を研ぎ澄ます
＊自己肯定感の向上
＊ストレスの軽減とメンタルヘルスの向上
＊日ごろの食事への感謝
最近ではデジタルデトックス（情報断食）といって、スマホ・パソコン・テレビを一定期間手放すやり方もよく耳にします。
次のことは、お前たちが永久に守るべき掟である。
すなわち、第七の月の十日には、お前たちは、自らを苦しめ、いかなる仕事もしてはならない。
この日には、お前たちを清めるための贖いが行われるからである。
主の前で、お前たちはすべての罪から清められる。
この日はお前たちにとって完全な安息の日である。
お前たち自らを苦しめなければならない。
これは、永久に守るべき掟である。
（レビ記16・29～31）
祭司たちよ、粗布をまとって嘆け、祭壇に仕える者たちよ、泣き叫べ。
断食を布告し、聖なる集会を召集せよ。
（ヨエル書1・13，14）
断食し、嘆き悲しみながら、心をこめてわたしに立ち返れ。
お前たちの衣服ではなく、心を引き裂き、お前たちの神、主に立ち返れ。
（ヨエル書2・12～13）
この時代、贖罪の日には「断食を布告する」ことで、断食を聖なる儀式として行っていました。
飲食しないだけでなく、仕事を中断し、ぜいたく品を避け、身体に油を塗ることもしませんでした。
嘆き、泣き叫んで罪を悔い改め、心を引き裂くほど心をこめて、主への信頼を改めて確認するのです。
わたしには到底及ばない、神への絶対的な信仰、力強さを感じます。
「断食する時、偽善者のように暗い顔つきをしてはならない。
彼らは断食していることを人々に見せるために、浮かぬ顔をする。
あなた方によく言っておく。彼らはすでに報いをうけている。
断食する時には、頭に油を塗り、顔を洗いなさい。
それは、断食していることを、人々には知られず、隠れたところにおられるあなたの父に知っていただくためである。
そうすれば、隠れたことをご覧になるあなたの父が報いてくださる」。
（マタイ6・16～18）
現代のわたしたちは、何のために大斎・小斎を守るのでしょうか。
食事を普段よりも制限し、好きなコーヒーやワインを我慢して、自己満足に終わっていないでしょうか。
決まってるからやる、という「習慣」になっていませんか。
「食事を減らすことで慎み、心身を清めるもの」
「イエスの思いや貧しい人々の思いを少しでも共感するため」
このように教えられていますが、レビ記、ヨエル書の記述のような神への信頼が、今のわたしたちのベースにあるでしょうか。
レビ記はBC1400年頃に、ヨエル書はBC800年以降（諸説あり）に書かれたとされています。
マタイ福音書はAD80年ほどですので、わたしたちが現在行なっている食事の断食は、3500年くらいの歴史ある信仰のしきたりなのです。
今年の四旬節、教皇様の力強いメッセージは、「耳を傾ける、断食する」というものです。
「断食」の仕方のひとつとして、ヴァチカンニュースにはこのように書かれています。
教皇はここで、非常に具体的である一方で、しばしば過小評価されている、一つの節制の形を勧めている。
それは、隣人を傷つける言葉を控えることである。
厳しい言葉、短絡的な判断、不在で自己弁護できない人への悪口、誹謗中傷をやめ、言葉の武装を解除するようにと教皇は招く。
その代わりとして、家族、友人、職場、ソーシャルメディア、政治的討論、メディア、キリスト教共同体において、言葉を慎重に選び、優しさを育むことを学ぶよう勧められ、そうすることで、多くの憎しみの言葉は、希望と平和の言葉に変わるだろう、と記している。
わたしはこれを、「心の断食」だと理解しました。
軽々しい会話ややり取りで、わたしたちは日常的に人を不用意な言葉で傷つけています。
今年の四旬節は、教皇様のおっしゃる「心の断食」を特に意識してみようと思います。
人を批評することをやめるのです。
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22日のごミサでは、4/4の復活徹夜祭で洗礼を受ける6名の洗礼志願式が執り行われました。
とても嬉しい日曜日となりました。
